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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十二篇 從前遠離如今親近, 捌 在世上 是 十二節也指出,我們原是『在世上』的。世界是撒但 的系統,與以色列國民相對。以色列國民是神的國, 而世界是撒但的國。我們得救以前活在世上,沒有指 望讓我們期待,也沒有神給我們享受。那就是我們追 求屬世娛樂的原因。今天世上的人渴求娛樂,因為他 們沒有神作他們的享受。, 壹 在肉身上是外邦人 是 關於我們身分的第一點,我們在肉身上原是外邦人。 神所創造要成就祂定旨的人,原是純潔的,沒有罪或 任何消極的攙雜。然而,因著人的墮落,撒但邪惡的 性情,罪,進到人裡面,首先使人的身體成為肉體, 滿了情慾,至終使整個人成了肉體。, 第二十二篇 從前遠離如今親近 包括 參 與基督無關, 拾 如今得親近了 是 我們從前遠離基督,遠離以色列國民,並遠離神應許 的諸約。這等於遠離神和祂一切的福分。但如今在基 督裡,從前我們所遠離的,現在已經得親近了。我們 已經從我們先前的身分遷移到基督裡。因著我們新的 地位和身分是在基督裡,我們就不再遠離了。, 第二十二篇 從前遠離如今親近 包括 壹 在肉身上是外邦人, 第二十二篇 從前遠離如今親近 引自 2 召會的建造 11~22 2:11 所以你們應當記念,你們從前在肉身上是外邦人,是那些憑人手所行, 在肉身上稱為受割禮之人,所稱為1未受割禮的; 2:12 那時,你們1在基督以外,和以色列2國民隔絕,在3所應許的諸約上是局外人, 在4世上5沒有指望,6沒有神。 2:13 1但如今在基督耶穌裡,你們這從前2遠離的人,靠著3基督的血,已經得4親近了。 2:14 因祂自己是1我們的2和平,將3兩下作成一個,拆毀了4中間隔斷的牆,就是5仇恨, 2:15 在祂的1肉體裡,2廢掉了那3規條中誡命的4律法,好把兩下5在祂自己裡面, 6創造7成8一個新人,9成就了和平; 2:16 既1用十字架2除滅了仇恨,便藉這3十字架,使4兩下在5一個身體裡與6神和好了; 2:17 又1來傳和平為福音,給你們這2遠離的人,也傳和平為福音,給那3相近的人, 2:18 因為1藉著祂,我們兩下2在一位靈裡,得以3進到4父面前。 2:19 這樣,1你們不再是2外人和寄居的,乃是3聖徒同國之民,是4神家裡的親人, 2:20 被1建造在2使徒和申言者的根基上,有基督耶穌自己作3房角石; 2:21 在1祂裡面,2全房3聯結一起,4長成5在主裡的6聖殿; 2:22 1你們2也在祂裡面同被建造,成為神在3靈裡的4居所。, 第二十二篇 從前遠離如今親近 包括 貳 稱為未受割禮的, 伍 在所應許的諸約上是局外人 是 最終,神的應許經過必需的手續,得著法定,就成了 有束縛力的約。在新舊約裡,神應許的話都已經法定 成為有束縛力的約。你也許想知道使神的應許法定成 為約,所必需的手續是甚麼。最好的例子就是主耶穌 的死,為叫我們的罪得赦免。主應許祂要在十字架上 流血,使我們的罪得著赦免。藉著祂流了寶血,赦免 的應許就得了法定;藉著這個手續,祂的應許就成了 約。, 貳 稱為未受割禮的 是 十一節說,在肉身上的外邦人,『是那些憑人手所行 ,在肉身上稱為受割禮之人,所稱為未受割禮的。』 這一節中『未受割禮』和『受割禮』都是指人,而不 是指行動說的。, 參 與基督無關 是 十二節說,『那時,你們在基督以外。』神給祂選民 一切的福分,都具體的在基督裡面,而基督是從以色 列人,受割禮的人中間出來的。我們未受割禮的外邦 人,既與以色列人分開,就在基督以外,與基督無分 無關。, 拾 如今得親近了 是 當基督在十字架上為救贖我們流血時,祂的血就帶我 們脫離那個低的身分。如今我們靠著基督的血,已經 得著遷移;我們是在基督裡,在諸天界裡。因此,我 們與神得親近。我們也與以色列、神的應許並神的福 分得親近。, 拾 如今得親近了 是 十三節開頭的『但如今』是寶貴的辭,指明我們如今 既有指望也有神。我們不再在世界裡,乃是在基督耶 穌裡。在基督裡,我們已經得親近了。, 第二十二篇 從前遠離如今親近 包括 肆 和以色列國民隔絕, 柒 沒有神 是 我們在肉身上的外邦人,也是沒有神的。神是在基督 裡;祂的治理和行動都是在以色列國民中;祂的賜福 又是根據祂的諸約。我們在基督、以色列國民、以及 神所應許的諸約以外,就沒有神,沒有神作我們的享 受。, 第二十二篇 從前遠離如今親近 包括 伍 在所應許的諸約上是局外人, 第二十二篇 從前遠離如今親近 是 十一至十二節是描繪我們根據我們的身分而有的地位 。由於我們犯罪的性情,我們原是在死的光景裡;根 據我們的身分,我們原是遠離神、基督、神的國度、 神的祝福、神的應許、和一切與神有關的事物。, 陸 沒有指望 是 根據我們得救以前的身分,我們是沒有指望的。神一 切的福分都包含在基督裡,一切的公民權都與以色列 國有關,並且一切的美事都應許在神的諸約裡。我們 既在基督以外,和以色列國民隔絕,在神所應許的諸 約上是局外人,就根本沒有指望。, 第二十二篇 從前遠離如今親近 包括 陸 沒有指望, 伍 在所應許的諸約上是局外人 是 神的諸約就是祂的應許。祂的應許乃是祂的話,應許 要白白的為祂的選民作一些事。這樣應許的話不是命 令、要求或責備。關於神應許的基本思想,乃是祂的 應許就是祂的話。沒有神的話,就沒有神的應許。, 肆 和以色列國民隔絕 是 十二節也說,我們是『和以色列國民隔絕』。『國民 』在這裡是指神選民的公民權,如神的治理、祝福、 同在等。神呼召亞伯拉罕,藉著割禮,將祂的選民帶 回到這一切的權利裡。但我們未受割禮的外邦人,仍 然和這些權利隔絕。